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《大江大河》宋运萍“下线”,观众为何不舍?_137com辉煌一站
发布时间:2019-01-11  作者:道密  来源:137com辉煌一站  访问次数: 94594

正在热播的《大江大河》的最新剧情中,宋运萍因意外不幸死去,一尸两命。 互联网上一片哀嚎。 网友纷纷表现,“今天萍萍下线了,心痛到无法呼吸!”“观众做错了什么要这样对我们?”“团体给编剧寄刀片吧!”


《大江大河》剧照,宋运萍因意外不幸死去。 图源网络

 

在《大江大河》里,童谣饰演的宋运萍深受观众喜好。 宋运萍实在就是中国文艺作品中最经典的“姐姐”形象:她善良,当姐弟俩都在高考中到达分数线,却由于家庭身分只有一个上大学的名额,她绝不犹豫把时机给了弟弟,并请求暂时不要把自己放弃上大学的事告诉弟弟;她敬服弟弟,她卖掉自己的长辫,只为给弟弟买一件崭新的衬衫;弟弟上大学后,她独自一人照顾家庭、独当一面;她通情达理,嫁给雷东宝后遭到婆婆的种种刁难和污蔑,她都扛了下来;她勤俭持家、任劳任怨,要喂兔子、做饭、送饭还要上课……

 

可好不容易苦尽甘来,她怀上了宝宝,雷东宝从观察中平安归来,父亲昭雪了,弟弟结业找到不错的事情,一家人正憧憬着优美生涯的到来,她却意外走了,观众情绪上自然难以接受。


《大江大河》剧照,图为宋运萍和雷东宝。 图源网络

 

但好人没有善终的情节设置,似乎在最近的影视中频仍泛起。 好比《那年花开月正圆》中何润东饰演的吴聘,对周莹的360°无死角的好,堪称暖男之范例,却早早领了盒饭;《延禧攻略》中秦岚饰演的富察皇后,温婉娴淑恭谨,就连发性情的时间,都温柔得不行,却在绝望中自杀。


《延禧攻略》中的“白月光”——富察皇后。 图源网络

 

在近几年的热播剧中,这似乎已经成了“标配”:好比《战长沙》中的姐夫、小满崽子;《琅琊榜》中的梅长苏;《北平无战事》中崔中石;《伪装者》中的明镜、于曼丽;《琅琊榜2》中的萧平章……观众难免对编剧发生不满:编剧是对好人有仇吗?

 

观众对人物的不舍的心理可以明白,但这却不见得是编剧的错,恰恰相反,有时反倒是由于编剧高明。 137com辉煌一站 一方面,生老病死本是人生常态,殒命也是戏剧中最常见的情节一种。 但许多时间,剧中人物的殒命并不会给观众带来太大的触动,基础还在于编剧对人物形象的塑造不够乐成,人物的猝然离去就难以引起观众情绪上的共识。 一旦编剧将人物塑造得圆满、立体,能够让观众有共情,观众就会在人物身上投射真实的情绪,人物的离去便会对观众心理发生遽然的打击。

 

像《大江大河》中的宋运萍,实在她的早逝了局在原著小说中就给定了。 小说中宋运萍仅泛起在全书或许前5%的篇幅,虽然剧集和小说的人物形象大要一致,但相较而言,剧集对宋运萍的出现更感人。 好比小说中,宋运萍将唯一的大学名额给弟弟就一句话,但剧集中,它用了大量的篇幅来出现宋运萍不舍、不甘又心甘情愿、欣慰的庞大情绪,让角色的善良、敏感戳中人心。 137com辉煌一站


《大江大河》剧照,图为宋运萍和宋运辉。 图源网络

 

另一方面,虽然观众高声嚷嚷要给编剧寄刀片,但从审美体验而言,殒命有时能够给观众带来更强烈的审美快感。 137com辉煌一站 它有点类似于古希腊悲剧给观众带来的高贵感。 朱光潜在《悲剧心理学》里这样叙述:人物的悲凉运气使人恐惧,继而观众用恻隐来缓和恐惧,最后悲剧人物的神性火花让人肃然起敬;悲剧快感与其他快感的差别之处就在于,通过高贵可以让人体验生命力的更高水平。

 

很显然,像宋运萍这样的好人的死去,是一场悲剧,它会激起观众对运气无常的恐惧,那是个体在运气眼前眇小的恐惧。 但不仅仅是这样,好人的悲剧还会激起观众的恻隐,我们无法接受、明白,以是抗拒这样的了局,于是就像布拉德雷在《论高贵》里指出的,“那高贵的产物无可阻挡地进入我们的想象和情绪,使我们的想象和情绪也扩大或升高到和它一样的宽大。 于是我们打破自己通常的局限,飞向高贵的事物,并在理想中把自己与它等同起来,分享着它的伟大”。 137com辉煌一站 悲剧的恻隐,会唤起观众努力起劲去战胜难题的激动,它不是让我们迷恋心碎,而是给我们一种高贵的气力(哪怕它是短暂的),洗涤灵魂,并与不公的运气斗争。 137com辉煌一站

 

固然,殒命不是编剧的“三板斧”,它也不能滥用,任何一种情节设定的走向都应该切合整个剧情的逻辑和基调。 就《大江大河》而言,宋运萍的“下线”虽让人心痛,但从戏剧效果来说,它是乐成的。 社交网络上引起的高话题讨论就证实了这一点。 而倘使观众能够对悲剧人物身上的“神性火花”发生价值认同,并从悲剧中获得高贵体验,那我们就会是“理想观众”。

 

□曾于里(剧评人)

 

新京报编辑 吴龙珍 校对 陆爱英

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